21. ASIR MÜSLÜMAN TÜRK’ÜN ASRI OLACAKTIR!

Tarih, milletlere istikbalini hazır olarak vermez, onlara sadece bir eşik gösterir. Kimi milletler o eşiği görür, ama korkudan geri çekilir. Kimisi ise gördüğü fırsatı bir millet iradesine dönüştürür ve çağın yönünü değiştirir. “21. asır Türk asrı olacaktır” cümlesi, bu yüzden sıradan bir söz değildir. Bu cümle, bir milletin istikbalini kendi elleriyle kurma kararının en heyecanlı ilanıdır. Bu söz, geçmişte yaşananları unutmadan onlardan güç alarak daha büyük bir ufka yürümenin adıdır. 

Merhum Mustafa Necati Özfatura bey, uzun gazetecilik hayatı boyunca bu inancı yalnızca bir temenni olarak söylememiştir. O, bunu, tarihi bir işaret beklentisi olarak dile getirmiştir. Merhum Özfatura beye göre zaman; sabreden, birlik beraberlik kurmayı bilen ve üretmeyi sürdüren milletlerin lehine işlemektedir. Merhum Mustafa Necati Özfatura Bey, 21. asrın hem Türkiye’nin hem de Müslüman Türk dünyasının uyanış ve yükseliş asrı olacağına inanmıştır. Onun kaleminden çıkan bu inanç, dışarıdan bir kurtarıcı beklemek demek değildir. Bu, milletin kendi içindeki gücü keşfetme çağrısıdır. Merhum Mustafa Necati Özfatura beye göre; asıl belirleyici olan, bir milletin manevi direnci, kültürel hafızası ve istikbale duyduğu sarsılmaz inancıdır.

Asrın Yesevisi olarak kabul edilen Müslüman Türk gençliğinin şuurlanmasına ömrünü adayan muhterem Seyyid Ahmet Arvasi beyin hayali ise bu büyük iddianın daha derin bir temele oturtulmasıdır.

Merhum Seyyid Ahmet Arvasi Bey, Türk’ü ve İslam’ı birbirinden ayrı tutmanın büyük bir yanılgı olacağını hep savunmuş, Müslüman Türk’ün sahip olduğu İslam ülküsünü, bin yıllık bir tarihi birlikteliğin günümüzdeki devamı olarak anlamıştır. Ona göre, Türk’ün İslam’la kaynaşması hem dini bir tercih hem de kültürün, medeniyetin ve 5000 yıllık devlet geleneğinin şekillenmesinde belirleyici bir olgudur. Muhterem Arvasi hocanın bu yaklaşımı, “TÜRK ASRI” idealini milliyetçi bir övgünün ötesinde onu, ortak bir medeniyet projesine dönüştürme maksadı taşır.

Muhterem Seyyid Ahmet Arvasi Bey’e göre, güçlü bir Türk devleti hem kadim Türk milletinin hem de İslam dünyasının güven kaynağıdır. O, Müslüman Türk milleti ve devleti güçlü olduğunda İslam dünyasının da güçleneceğine inanmıştır hep… Bu ideal, bugünün jeopolitiği açısından da yürek ısıtıcıdır. Türkiye, coğrafi konumu, tarihi birikimi, askeri kapasitesi ve kültürel etkisiyle hem kendi bölgesinin hem de geniş bir coğrafyanın denge unsuru olabilir. Ancak bu güç, adaletle, güvenilirlikle ve mesuliyet şuuru ile kullanıldığında gerçek manasını bulur.

Seyyid Ahmet Arvasi hocanın eğitime verdiği ehemmiyet de bu vizyonun ayrılmaz parçasıdır. O, eğitimde metot bakımından cihanşümul gelişmelerden istifade edilebileceğini lakin amaç ve muhteviyatla milli değerlerin öne çıkarılması gerektiğini savunur. Bu tespit, bugün hâlâ yüreklerde yankılanır.

BİR ÜLKE, GENÇLERİNE YALNIZCA DİPLOMA VERİYORSA GELECEĞİNİ GARANTİ EDEMEZ. Gençlere, tarih ŞUURU, ahlaki MESULİYET, ilmi MERAK ve üretme CESARETİ kazandırmadan hiçbir “BÜYÜK ASIR” hedefi gerçek olamaz. Eğitim, bir milletin istikbale yaptığı en sağlam yatırımdır.

Türk asrı, bir gün birdenbire ortaya çıkmaz, o, nesiller boyunca biriken bir emek, özveri ve gayretle kurulur. Mustafa Necati Özfatura Bey, sabrı ve üretkenliği; Seyyid Ahmet Arvasi Bey ise milli kimliği, ahlakı ve Müslüman Türk halklarının birlikteliğini ön plana çıkarır. Bugünün Türkiye’si için bu ikisi birbirini tamamlar. Çünkü teknik gelişme, manevi temelden yoksunsa yönünü kaybeder, manevi değerler ise üretim ve bilimle birleşmezse tesirsiz kalır. GÜÇLÜ GELECEK, ikisinin muhteşem dengesinde kurulur.

Bir asrın sahibi olmak için önce üretmek gerekir. 21. yüzyıl, sadece ham madde satarak büyüyenlerden ziyade bilgiyi teknolojiye çevirenlerin çağıdır. Yapay zekâ, enerji, biyoteknoloji, savunma sanayii, mikroçip üretimi ve dijital altyapı, YENİ DÜNYANIN belirleyici sahası olacaktır. Türkiye, bu sahalarda tüketici bir hayat tarzını tercih etmekten ziyade ÜRETİCİ VE GELİŞTİRİCİ bir rol almalıdır.

Bir ülke kendi teknolojisini kuramıyorsa, kendi kararlarını da başkalarının iznine bırakmış olur. Bu sebeple; MİLLİ TEKNOLOJİ HAMLESİ, gösterişten ziyade bir bağımsızlık manifestosudur. Bir genç mühendisimizin “BİZ YAPARIZ” demesi, bir milletin özgüveninin yeniden doğuşudur.

Lakin teknolojik yükseliş tek başına yeterli değildir. Bir milletin İÇ BARIŞI, o milletin dış gücünden daha belirleyicidir. FARKLI GÖRÜŞLER, FARKLI HAYAT TARZLARI VE FARKLI KÖKENLERDEN ÖNCE, CEMİYETİ BİRBİRİNE DÜŞMANLAŞTIRAN SİYASET ANLAYIŞI BİR ÜLKEYİ ZAYIFLATIR.

Türk asrı, kutuplaşmadan ziyade ORTAK AKLIN asrı olmalıdır. Milletin ortak paydası; vatan, bayrak, dil, tarih ve istikbal umududur. Seyyid Ahmet Arvasi beyin “İSLAM” ve “TÜRK” şuurunun bir tekâmül içinde bulunması gerektiği cihetindeki vurgusu, bu birliğin kültürel temelini hatırlatır. Mustafa Necati Özfatura beyin Müslüman Türk dünyasının ortak istikbaline dair inancı da aynı heyecanlı mesajı verir.

EKONOMİ ise bu büyük iddianın belkemiğidir. Düşük katma değerli üretimle büyüyen bir ekonomi, zamanla küresel rekabette zayıflar. OYSA 21. YÜZYILIN KAZANANLARI, YÜKSEK TEKNOLOJİ ÜRETEN, İHRACATINI VE ENERJİSİNİ ÇEŞİTLENDİREN VE VERİMLİLİĞİ REFAHA ÇEVİREN ÜLKELERDİR.

Türkiye’nin hedefi hem DAHA ÇOK hem de daha AKILLI, daha YEŞİL ve daha KATMA DEĞERLİ üretmek olmalıdır.

Sanayi, tarım, turizm ve hizmetlerin tamamı dijitalleşmeli, nitelik kazanmalı ve küresel pazarda REKABET edebilecek seviyeye yükselmelidir. Ekonomik güç, milletin özgüvenini beslerken bu özgüven de büyük hedeflerin önünü açmalıdır.

SAVUNMA SANAYİİ, bu dönüşümün en görünür sahalarından biridir. Burada asıl kazanım, hem bir silahın ya da sistemin üretilmesi hem de genç mühendislerimizin laboratuvardan sahaya inebilmesi, üniversite tezlerinin sanayiye dönüşebilmesi ve küçük bir girişimin büyük bir ekosistemin parçası olabilmesidir.

TEKNOLOJİK ÖZGÜVEN, BİR MİLLETİN PSİKOLOJİSİNİ DEĞİŞTİRİR. İNSAN, KENDİ ÜRETTİĞİ GÜÇLE GELECEĞE DAHA GÜVENLE BAKAR.

TÜRK ASRI, Türkiye’nin Türk dünyasıyla birlikte kuracağı bir ufuktur. Orta Asya’dan Balkanlara, Kafkasya’dan Anadolu’ya uzanan geniş coğrafyada ORTAK DİL, ORTAK TARİH ve ORTAK KÜLTÜREL hafıza vardır. Bu bağların ekonomik bütünleşme, enerji iş birliği, ulaştırma hatları, üniversite ortaklıkları ve ortak teknoloji projeleriyle güçlendirilmesi gerekir.

Bununla birlikte, bu büyük hedefin en büyük RİSKİ onu sadece sloganlaştırmaktır. Büyük sözler, bazen küçük işlerle ölçülür. Bir öğrencinin laboratuvarda geçirdiği gece, bir çiftçinin sulama sisteminin modernleştirilmesi için gösterdiği gayret, bir öğretmenin sınıfta umut aşılaması, bir hâkimin bağımsız karar verebilmesi…

İşte bunların hepsi, büyük tarihi iddianın yapı taşlarıdır.

Milletler, monoton tören konuşmalarından ziyade gündelik hayattaki dürüstlük, üretkenlik ve dayanışma ile yükselir.

Adalet ve kurumların güçlenmesi de bu yolculuğun vazgeçilmez şartıdır.

Hukukun güçlü olduğu yerde yatırım güven bulur, eğitim nitelik kazandığında yetenek öne çıkar, şeffaflık arttığında cemiyet istikbale inanır ve yelken açar.

TÜRK ASRI, AYNI ZAMANDA HESAP VEREBİLİRLİĞİN, LİYAKATİN VE VİCDANIN ASRI OLMALIDIR.

Bir yanda bilim, teknoloji, sanayi ve ekonomik güç diğer yanda ahlak, adalet, kültürel şuur ve milli birlik... İkisi birleştiğinde, bir millet yalnızca hayatta kalmaz, yaşadığı çağa da damgasını vurarak YÖN VERİR.

21. ASIR, EĞER BİZ ONU HAK EDERSEK, MÜSLÜMAN TÜRK MİLLETİNİN VE ÜLKEMİZİN ASRI OLACAKTIR.

Bunu sağlayacak olan da her sabah yeniden çalışmaya, öğrenmeye, üretmeye ve birbirine güvenmeye karar veren milyonlarca insanımızdır.