NEMRUT GERÇEKTE KİMDİ?

Akad Kralı Sargon, Nemrut’un özbeöz dedesidir. Sargon, Akad Devleti’nin asıl kurucusudur. Normalde Sümer şehir devletlerinden birinde kralın sakisiyken zekâsıyla bütün sistemi ele geçiriyor ve yeni bir devletin kurucusu oluyor.

Nemrut’un kim olduğunu anlamak için bu süreci iyi okumak gerekiyor. Ben bunları Ludingirra denilen Sümerli bir öğretmenin tabletlerinden biliyorum. Tabletinde “Zaman o zaman değil, gençler çok bozuldu” diyor. Kimse Sümerce konuşmuyor, herkes Akadça konuşuyor. Sümerliler Akadlılarla evleniyor. Lafın devamında Sargon’a ve torununa sert eleştiriler getiriyor.

Ludingirra, Sümer şehir devletlerinin medeni olduğunu, dünyaya medeniyet öğrettiklerini söylüyor. Ama Sargon’un bir şehir devletini ele geçirdiğini, sonra diğerlerini tek tek aldığını anlatıyor. Ardından torunundan bahsediyor: Akad Kralı Naramsin. “Hepsini ele geçirdi” diyor. Sargon hiçbir zaman “Ben tanrıyım” demiyor. Tabletlerinde zaferlerini Ay Tanrısı Sin’e ve Güneş Tanrısı Şamaş’a bağlıyor. Ama Naramsin böyle değil. “Ben yaptım, ben yarattım” diyor. Tanrıları kendisine hizmetçi gibi görüyor, tanrı gibi konuşuyor.

Ludingirra diyor ki Naramsin döneminde baskı o kadar arttı ki Sümerce konuşmak ve öğrenmek yasaklandı. Tapınaklardaki heykeller kendi heykelleriyle değiştirildi. Yazılar değiştirildi. Bu yüzden Nemrut’un Kur’an’da geçen Nemrut’un Akad Kralı Naramsin olduğuna %99 inanıyorum. Bunu ilk kez ben söylemiyorum. Alman araştırmacılar da Naramsin olduğunu ifade ediyor.

Nemrut ismi Kur’an’da geçmez. Biz bu ismi İslami kaynaklardan biliyoruz. Kadı Beyzavi tefsirinde Nemrut’un “yeryüzünde ilk kez ben tanrıyım diyen adam” olduğu söylenir. Arkeoloji de aynı şeyi söylüyor: İlk kez kendini tanrı ilan eden kral Naramsin’dir.

Naramsin M.Ö. 2300’lerde yaşadı. Bu da Hazreti İbrahim’in yaklaşık 4300 yıl önce yaşadığını gösterir. O dönemin şartlarında Nemrut’un karşısına çıkıp konuşmak büyük cesaret ister. Hazzreti İbrahim olmak kolay değilmiş.

Naramsin’in zafer steli bugün Paris Louvre Müzesi’ndedir. Başında boynuzlu bir başlık vardır. Bu başlık tanrılara özeldir. İlk kez bir kral bunu takar. Gözleri göğe, Sin ve Şamaş’a bakar. Zagros Dağları’nı ele geçirdiğini anlatır. Ayaklarının altında ezilen halklar vardır. Kendini bütün tanrıların üstünde görür.

Asırlar sonra bir Elam kralı bu steli bulur. Arka yüzüne yazı yazar: “Ünlü büyük kral Naramsin’in zafer stelini buldum, tanrıma hediye ettim.” Bu da Nemrut’un asırlar sonra bile bilindiğini gösterir.

1974’te Habur sınırına yakın bir köyde 17 cm’lik bir heykel bulunur. Setki heykeli. Altındaki Akadça yazı Nemrut’un kendini neden tanrı ilan ettiğini anlatır. “Ben istemedim, halklar istedi” der. 2003’te Bağdat Müzesi yağmalandığında bu heykel kaybolur, sonra bir kuyuda bulunur ve yeniden müzeye getirilir.

Diyarbakır, Urfa, Harran, Silvan bölgesi Nemrut’un hâkimiyet alanıdır. Diyarbakır İçkale’de Sargon’a ait heykeller bulunmuştur. Pir Hüseyin köyünde Naramsin’e ait gerçek tasvirlerden biri çıkarılmıştır. Bu eserler depolarda kalmamalı, sergilenmelidir.

İnsanlar arkeolojiyi sıkıcı buluyor çünkü doğru anlatılmıyor. Eğer bu taşın Nemrut olduğu anlatılırsa insanlar ona yapışır. İnsan bildiğinden bilmediğine yürür. Tarih ve arkeoloji böyle sevilir.